第一条,出兵西南,大规模征讨南边小国。
第二条,大办私塾,包括九年义务教育,九年之后分科。
第三条,全国大规模兴办孤老院。
各位祭酒听了,纷纷点头。表示皇帝除了第一条策略有待商榷之外之外,其余第二条,第三条国策,都符合以道治国的基本理念。
因为这两条,都能从黄帝的《称经》中,找到对应的理论基础。
这两条,都是在其理论基础的指导下,做出的实践而已。
自从朱元璋提出以道治国以来,全国上下,都在翻找黄老之学的经典典籍。黄帝四经,已经被众位祭酒们,读的滚瓜烂熟。
刚刚以道治国那段时间,这群人都很迷茫。
因为他们,无法从历史上的几个实行无为而治的朝代,找到对应的经验,想出符合现在大明国情,的治国策略来。因为皇帝早就说了,以道治国,并非无为而治。
没法摸着石头过河。
而且他们的脑子里,还或多或少,深受了儒家影响。
因此很长一段时间,他们都觉得,朱元璋的以道治国,有可能像以前的儒家一样,只是空谈理想,只会喊出什么施仁政的口号,而对大明没有实质意义。
如果都是喊口号的话,那么以道治国就只是个噱头。
然而没想到没过多久,皇帝就拿出了相应的治国之策来,并加以实行。
“陛下果然是陛下,他的头脑比我们要聪明很多。”墨家巨子辅不黔说道,“我们都处在迷茫期,而他已经想出了明确的治国方针。”
“说什么皇上?在稷下学宫,要说三贤。”名家首领公孙麒麟道,“所实话,抛开皇上帝王的身份,他能在如此短的时间之内,找到符合以道治国的治国之策,也的确当得起稷下学宫的三贤之一。”
“皇上当然当得起稷下学宫的三贤,而且名副其实。”纵横家的首领苏林说道,“我并不是在拍皇上马屁,拍马屁他也听不见。”
“稷下学宫是专门研究学问的地方,最忌讳的就是拍马屁,搞个人崇拜,当别人的应声虫。”
“研究学术,最重要的是批判。”
“批判越激烈,进步越大。”
“不错,不错。”人群纷纷说道。
“我只是实话实说而已。”公孙麒麟继续道。
“皇上由最底层的农民起家,最后当上了皇帝,这是历史仅有。他当然有过人的眼光,和雄才大略,否则也无法取得如此丰功伟业。”
“这样的人当三贤,完全算得上是德配其位。”
“嗯,嗯。”人群点头。
人家的战绩摆在那里,你还有什么好说的?
要说起点问题,朱皇帝的起点比任何人都低。
“再说皇后。”公孙麒麟道,“她的仁慈和品德,也是人尽皆知,在这里我就不赘述了。她最近一直在致力于提高大明女子的地位,历史上第一位女状元,就是
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