“如果人人都学他,那么整个王朝,就没有小孩子了。”
“而且,他们大概率,挖不到黄金釜。”秦宇笑道,“那么我再问你,那些封建统治阶级,为什么要编出这样一个故事来,愚弄百姓呢?”
“这个……”朱元章不答。
其实,他是知道原因的,只是不大乐意说。
“因为他们要大力宣传孝道。那么他们为什么要宣传孝道呢?百姓孝顺自己的父母,又和他们没关系……难道他们真的那么心善,想为天下所有当父母的谋利?”
“其实不是。”
“他们不会做没意义的事情。”
“因为他们在宣传孝道的同时,也提出了‘君父’的观点。”
“皇帝就是所有百姓的父亲,百姓在孝顺自己父母的同时,也要孝顺他这个君父。”
“呵呵。”
“你以为,为什么古代有那么多皇帝,要搞以仁孝治国呢?”
“这就是答桉。”
“后来孝还被提到很高的高度,于是有了举孝廉入仕。”
“孝顺还能当官,孝这个工具,被他们当成了无往而不利的神器啊。”
“先生说的极对。”朱元章讪讪的道,眼神有些躲闪,感觉自己好像被扒光暴露在阳光下一样。因为他以前也在搞以仁孝治国。
“说完孝,我们再来说忠。‘忠’,即使皇帝再昏庸,就算全家都要饿死了,也要做到满门忠烈。”
“‘节’,将不洁的妇女沉塘,浸猪笼……”
“可以说,后世很多东西,都是从孔子恢复周礼,这个根儿上发出来的毒芽。”
“孔子的主张,因为迎合了当时的统治阶级——他们是统治阶级,当然最喜欢这些东西了。”
“同时他们也不想自己犯了法,还要和庶民一样接受惩,万一哪天自己被抓了呢?而法家偏偏主张,王子犯法和庶民同罪,他们便打压法家。”
“于是在论道中,儒家将法家轻松击败。”
“既然封建贵族可以不尊法——刑不上大夫嘛,那么该怎么让百姓心服呢?于是,孔子又提出了‘仁’和‘德’这两项主张,君主用仁德治国,而不是用法治国。”
“百姓也要仁德,不但要仁德,而且还要杀身成仁,舍生取义……”
“简单的说,就是孔子主张用‘仁德’的思想,去要求君主乃至士大夫,而不是用‘法’去约束他们。至于那些贵族听不听话,就不关他的事了。”
“在老虎面前说你们要仁德,不要吃小动物了。”
“孔子的思想总结起来有三句话。”
“第一句:士大夫贵族老爷们,请你们善良(施仁政)。”
“第二句:就算你们不善良也没事,你们犯了法可以不进牢房(刑不上大夫)。”
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“第三句:百姓们为了君父,应该付出一切(忠、孝)。”
“于是乎,孔
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