马士革,正在与古埃及马木路克王朝军队作战的旭烈兀,为争夺汗位而匆忙回师,蒙古贵族集团即开始了长期的内部争战。
钓鱼城由此在世界中古史上,赫然竖立了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的不朽丰碑!当时,钓鱼城就以“东方的麦迦城”、“上帝折鞭处”的威名震惊了中外。
而王胜的祖父,王立,同样为钓鱼城守将,且与王坚同样姓王,但是二人命运,以及选择的道路却是截然不同。
王坚终究不是神仙,一座小小的钓鱼城,在蒙古人已经实际上正式取得了大宋江山之后,自然是再也守不下去了。
也就在城破之时,王坚以及一众守将,直接殉城自杀,众多守将中,唯有王立一人苟活于世,并且投靠了元廷。
只是王立根本不知道,当时的在蒙哥死前,可当真是恨死了这钓鱼城,临死前还曾留下遗言:“若克次城,当尽屠之!”
当时的蒙古贵族要求忽必烈杀投降的王立,但是忽必烈却觉得,王立乃是降将,人家主动投降,自己反而引刀杀之,有可能回失去民心,这才饶了王立一命。
而后便给他了个差事,让其去崖山劝说还在负隅顽抗的南宋流亡朝廷,还给他封了个节度使的官职。
结果自然是失败了,不得不说,南宋虽弱,但文人风骨,却是要远高于明末的东林党,十万读书人在崖山跳海殉国,据说当时整个海面上飘浮的尸体数不胜数,哪个是风流才子,另一个是当世大儒,最后全都喂了海里的鱼虾。
这种场面肯定给投降派的王立带来了些冲击,回去复命后便不再愿意做元臣,直接请辞,然后就被忽必烈给赐死了,毕竟他既然请辞,那便是连做一个投降榜样的作用都没有,那还留他作甚。
这种场面肯定给投降派的王立带来了些冲击,回去复命后便不再愿意做元臣,直接请辞,然后就被忽必烈给赐死了,毕竟他既然请辞,那便是连做一个投降榜样的作用都没有,那还留他作甚。
只不过当时的忽必烈还是考虑到了影响,毕竟当时的大元已经坐稳了江山,必须要照顾到汉人的情绪,所以只是赐死了王立,而放过了他的家人。
只是将王立的亲卷贬为奴隶,蒙古是有奴隶制留存的,甚至允许奴隶的买卖,王胜的祖辈,被几经转手,落到了一个商人的手中,也便是现在。
草原上的奴隶分为两种,其中一种是蒙古人,说是努力,其实其他的农耕民族的奴隶不是一个东西。草原奴隶其实类似中原的佃户长工,可以依靠自己意愿结婚生子,可以有自己的蒙古包,可以有自己的私有财产而且没有限制。
只不过所放养的马群羊群骆驼群不是他的,而是他的主人家的。他的主人定期给他工钱。不犯错的情况下,就算是主人也没资格任意惩罚他们。奴隶如果感觉待遇不好还能跳槽或者干脆不干了。
成吉思汗很多将领都是奴隶出身。四妃合答安也是奴隶出身。奴隶在当时的草原并不是一种阶级,更像是一大堆职业的统称。
但是还有另外一种非蒙古人的奴隶,草原上并不是只有蒙古人,另有少量的回人,鄂温克人等等。
而这种非蒙古人的奴隶,可就没有那么多的人权可讲了,没有工钱,世代为奴,主家可以随意顶多生死。
大概唯一一点,便是还是享有生育权,毕竟对于蒙人来说,人口,同样也是财富。
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