慰藉而已。许半仙说,明年此时会生男娃。妇女一高兴,回家与男人猛烈翻云覆雨,如果不是真有毛病,怀孕的概率还是蛮大的。至于男娃女娃,这就是概率学,至少有50%的可能性,蒙对了就是神仙。
至于看手相、测字等江湖道术,自从今来有着一套完整而详实的体系,都是古人闲得无聊研究出来愚弄百姓的一种手段,更是统治阶级治理国家的一种最简单粗暴的有效途径。不管是陈胜吴广,还是赵匡胤朱元璋,在起义的时候都不约而同地采用了迷信的手段,得到群众和官兵的拥护。登上皇位后修史时,无意外地将自己比作神灵,尤其是在出生时,要么一道闪电映辉华夏大地,要么火烧云红遍大江南北,如同天兵天将,下来拯救天下苍生。
迷信终究是迷信,登不上大雅之堂,更被人称之为邪门歪道。细细分析,对于一个缺少信仰的民族,只是在寻求一种精神寄托罢了。什么是信仰?或许你我心中都不清楚这个模棱两可的概念。不过将古今中外的“神灵”对比一下,也许能找到答案。
耶稣创立了基督教,旗子插在世界各地;默罕默德创立了伊斯兰教,信徒数以亿计;释迦牟尼创立了佛教,普度众生,教化世人。而我们的三清祖师爷太上老君创立了道教,却成了迷信的“祖师爷”,案头供奉的是虚无缥缈且并不存在的各类菩萨。“人”和“神”之间的差距,也就是信仰和愚昧的一步之遥。
图腾,是记在灵魂的载体。美国大兵崇拜雄鹰,老毛子沙俄崇尚熊,日本鬼子是樱花,高丽棒子是木槿,而我们崇拜的龙。前者不管是动物还是花草,都是大自然界真实存在的,而我们的龙却是个神物,仅有画像和传说,自然界至今未发现其存在。马克思主义哲学的精髓就是物质决定意识,在华夏民族的朴素哲学里,到底是先有物质,还是先有意识?好比是鸡和蛋的关系,永远是一个神秘而深奥的哲学命题。
神?是信仰吗?
扯远了。再说许半仙的“医术”。许半仙在未发现自己身上有神的潜质时,靠放羊为生。羊要是病了,可不像现在有兽医有专家,只能靠自己医治。羊经常跑得洒脱欢快,最容易脱臼,许半仙摸索着治疗,时间长了也就熟练了。人和动物的构造是相同的,移植到人身上,也就那么回事,自然就掌握一门医术了。
至于治疗胃病,这可不是一项谁都能掌握的本领。当年,李时珍写《本草纲目》时,尝遍各种中草药,几次差点就挂了,最后还是神奇般地活了过来,给后人留下了一本瑰宝,成就了中医。具有讽刺意味的是,中医、茶道、香道,甚至汉文化,都在日本发扬光大。许半仙也学着李时珍各种尝试,偶得几味中草药
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