一大张兽皮交出去,就换到俩小铜器。
虽然总觉得不靠谱,但有部落负责交易的首领迫不及待的拿去找巴族,竟然真的换到了陶器甚至盐。
消息传开,关于铜钱的真实性和有效性便迅速得到所有部落承认,纷纷都开始寻求先把手中的物品交易成为铜钱。
因为铜钱方便携带容易存放,一堆兽皮数十张,有沉又占地方,特别不好携带收拾,而且放在河滩上还得时时刻刻小心免得被人偷偷拿走,但若是换成铜钱,也就一小把,收在一个小兽皮口袋之中,随身携带十分安全方便。
而且按照乌族巴族等部落的说法,这些铜钱永远都不会过期,拿回去就算放十年八年,拿出来照样还是能够换到任何想要的物品。
如此以来,短短不过两三天时间,铜钱便成为了故母节大会期间最抢手的物品,没有之一,所有部落都在打听,凡是交易,必然要先询问有没有铜钱,有的话甚至还能打折。
这种精巧美观还能换购任何货物的小铜器,简直就是万能交换宝贝,带在身上既方便又有面子。
看见别家摊位上有什么喜欢或者想要的,直接就掏钱买了,远比抱一大捆臭烘烘的兽皮交易要方便的多,而且还不用看对方挑三拣四的眼神以及冷嘲热讽的语气。
甚至当你能够拿出几枚金晃晃的铜钱的时候,对方看你的眼神都充满了惊喜和巴结,若是能够哗啦丢出来一袋钱,整个交易会你就是最靓的野人崽儿,围观的所有人都会投来羡慕嫉妒充满爱欲的目光。
这是什么,这就是范儿。
有钱,就能在这个交易大会上得瑟。
而不是像以前那样,扛着背着一捆捆的兽皮,浑身臭烘烘的如同一个苦力野蛮人和别人一张一张的讨价还价。
关于铜钱的事,徐晨并没有主动去大规模推广。
他知道这是一个润物细无声的发展过程。
随着各部落来往密切和交易的不断增多,铜钱自然而然的就会扩散出去,接受度和认同度也会慢慢起来。
不过他万万没想到,所有部落对铜钱的接受度会如此高,兴趣如此大。
就这故母节前短短两三天时间,随着部落逐渐聚齐,关于铜钱的讨论和话题也不到流传到他耳中,甚至一群巫和大量族长首领都在询问他关于铜钱的事,希望巴族可以提供更多的铜钱用于交易。
只不过这件事徐晨却无法答应。
一是准备不足,铜钱储备严重不够。
二是需求太大,铸造速度跟不上。
还有就是眼下只有巴族有用铜钱大量吸收财富的能力,若是各部落都想要铜钱的话,那么都只能暂时卖给巴族,那么巴族这一波财富收割下来,其他部落都穷的只剩下钱了,这并不利于各部落的均衡发展。
虽然各部落都是冲着交易会而来,会量力而行,但六大盟
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