吃穿住行在徐晨看来,眼下基本上都已经解决。
因此以后的主要精力就要放在融合和发展上。
几十人的小部落还无所谓,也就一格小村子的规模,全部居住在一起也没有太大问题。
但一旦人数达到巴族这种数量和状态,需要开垦上千亩农田才能维持生存的状况下,继续全部聚集在一起生活就开始出现就很大的弊端,一是生活环境脏乱差,二是农田的耕种管理来往太远造成巨大的时间浪费,三是劳动安排比较混乱,造成族人有很多每天忙得要死,但有的却整天无所事事。
巴族还好,有狩猎队、窑厂、冶炼厂、木器加工、石器加工等手工作坊,还有包干到组这种固定的劳动任务分配,就算是母巴和阿母等首领不吩咐,所有人都知道自己该干什么,并不会因为没有安排而混乱甚至无所事事。
但其他部落就不好说了,虽然时代进步了,但他们依旧还是习惯每天听从首领的安排去干活儿,这就造成了有人忙忙碌碌,有人消极怠工。
而部落越大,这种乱象就越发明显。
只有将这些大型部落进行分拆,各自分散居住各自处理自己的家族事务,这样才能化解这些部落内部的各种矛盾和混乱状况。
各家族自力更生,自负盈亏。
就像部落分裂之后各自发展一样。
部落族长变相演变成为一种类似于官员的身份,用来引导和处理公共事务和部落之间的纠纷和矛盾等情况。
散落出去的家族构建村落,然后以这些村落构建一个联系相对紧密的乡镇。
就像眼下各联盟和下属部落之间的关系一样,巫就承担了类似最高官员的身份,负责统领和引导发展,各部落依附这些大巫获得庇护。
而分散定居最大好处就是,能够极大的拓展人类的生存领地和改善生存环境,部落之间的交流也会变得更加频繁和紧密。
当这种变化达到一定的阶段,就会陆续融合演变出来一些类似集镇的场所,人口在部落分散定居的过程中慢慢又根据发展需求开始聚集,形成一种乡村城镇的全新社会格局。
而促成最后城镇的形成,道路就是最关键的因素。
自古以来,繁华区域要么环境适宜要么交通发达,除此两者之外其他因素的影响都很小,不然就算一度繁华随着时间变化很快也会萧条下去。
巴拱大道苍恰段的打通,标志着巴族和拱火族两大族群之间的陆路来往完全通畅,彼此之间的融合会大大加快。
九月初七,巡逻的猎人带回来消息,苍恰段最后一段道路修通,整个巴拱大道全线贯通。
徐晨亲自带人前去视察,并且安排人召集恰族和苍族两个部落的族长和军官商量之后,确定了两族之间的地界划分,最终以隐龙峡为界,东南划归恰族,西北划归苍族。
为
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