一些抬着滚木向着工匠营走去的百姓。
一些迅游的大秦士兵。
脸上的表情,都是一种呆滞的麻木。
虽然这种情绪非常浅显,哪怕就是他们自己都没有发觉。
但从他们的身上,冯逍没有感触到,咸阳百姓的那种生机勃勃的生命力和火辣辣地热情。
当然,任何人多年以来,每天都看到战死的邻居和朋友出现,大概率也会出现这样的心态吧。
如果说之前的时候,面对匈奴,冯逍还想着徐徐图之,慢慢消灭的话。
今天深入到九原郡的民间一看,冯逍对于匈奴的策略,也发生了翻天覆地的变化。
匈奴必须灭,而且还要尽快的灭。
如果再等下去的话,这些人将会成为行尸走肉的存在,将成为会呼吸的躯体。
彻底的丧失灵魂的生机。
这种状态是没有任何生存下去的希望的。
这也是为什么冯逍讨厌战争的原因。
战争从来都不是对于私人的残忍,而是对于生者的折磨。
尤其是冷兵器时代的中国古代战争。
自从中华民族第一次有史记载的阪泉之战发生后,中华民族就伴随着战争的发展而繁衍。
但战争绝对不是小说中所描述地那么儿戏。
甚至从小说中寻找战争场面,都是南辕北辙的荒谬行为。
中国历史上描写战争最为具体的演义小说,莫过于《三国演义》。
他哪中间的一切描写,都是作者地臆测和编造。
甚至最为常见的斗将行为,在现实的战争之中,甚至都不大可能会出现。
据说在明朝万历帝的时候,在日本岛占据了绝对统治的丰臣秀吉,将贪婪的目光盯向了朝鲜半岛。
然后经过了周密的准备之后,派兵征伐朝鲜半岛。
而收到了朝鲜的求援之后,明朝派遣李如松进行救援。
李如松带着辽东铁骑来到朝鲜和日本的战场。
准备对日本的扩张行为给予迎头痛击。
但是他却没有想到,一次例行的,都算不上多大场面的支援战。
却让他见到了一幅千古笑话的场面。
在和明军对垒期间,有一个热衷于汉文化的大将,从那些演义和小说当中,看到了斗将的场面描写。
或许热血沸腾,陷入想象之中不可自拔的他,认为这简直就是英雄的表现。
或许也同刘邦一样,生出了“大丈夫当如是”的感慨。
然后他就这么做了。
当日本和明君对垒时,这位大将竟然单骑冲阵,跑到了明军的阵前。
当着三军将士的面,挑衅地高呼:“谁与我一骑打?”
并且一幅不可一世的神情,在明军阵中扫视,寻找他那臆想出来的对手是哪一个?
因为时间长远,这是战场上的一个小插曲,所以没有留下描述。
但大概率的估计,当时所有明军将士的心里都在妈卖批地吐槽。
甚至都以一种看神经病的目光,审视这位不知从什么地方冒出来的傻子。
然后理所当然的,对于送到嘴边的功劳,明将根本就没有客气。
一个命令之下,万枪齐发,直接将这个神经病给达成了筛子。
或许,对于双方来说,对手都有些不讲套路。
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