华阳子走后,黄天便开始观摩诸世界了,如今方丈岛比之原本的天州大多了,原本是一块巨大洲陆来着。
有了中千世界着陆的成功办法,黄天便打算将诸小千世界,大千世界,变成方丈岛的周边岛群。
这个岛不是海洋上的岛屿,而是空间之中的岛屿,一种空间的嵌合状态,与洞天福地不同,其本源不与九洲交互,不被规则所消化,界膜依然存在,只是空间挪移到和九洲同一个空间纬度来了。
无极珠中要孕育生命,就必须要完整的生态链,创世神话除却开天辟地之外,其实还有生命的起源,也就是创世神道化万物的过程。
但黄天的无极珠并没有创造万物的过程,黄天的神话,也没有对应的“神话谱系”给从古至今的串联起来。
虽然更改了跟脚,魂魄元神是前古不灭宇宙遗民,肉身是创世父神感育。
但黄天本质不够古老,很多东西一扒就能知晓,黄天需要完善神话树的根系,主干,乃至于树叶,脉络。
比如前世的二郎神,最开始原型乃是修都江堰的李冰二子,李二郎,入蜀江杀蛟龙治水,为人崇拜,后来变成了“川主”,是地方主神。
再后来,入道教神籍,是清源妙道真君。
于后面,又演变为“杨二郎“,在劈山舅母的故事之中,是天帝的外甥,而劈山救母的故事,又源自佛教,目连救母,于儒家而言,就是孝道至纯,属于三教融合的产物。
而小说封神演义之中,又讲他是玉鼎真人的弟子,三代元始门徒,封神之中肉身成圣,西游记中则讲他住在灌江口,有梅山兄弟,叫二郎显圣真君。
这些神话结合在一起,填补了二郎神的形象,包括他的家人,甚至侄子沉香的故事,都有所借鉴于他,演变出来了宝莲灯这个民间神话。
黄天的神话,则比较不成体系,说是更改跟脚成了创世神子,先天神祇,但九洲创世神话之中没有你的位置。
黄天的神话,多集中在小千世界,中千世界之中,神话围绕的也是救世,变革,人道战胜妖魔道,没有真正的创世神话。
哪怕黄天开辟无极珠中世界,但内里没有诞生文明,也没有诞生创世神话,只《黄天宝卷》有所宣传。
便是本山小妖,稍微年纪大些,也知晓黄天就是从一坨泥巴精变成现在的土德太子。
而战争之中所展现出来的功绩,便是灭世神话,也是以黄泉魔龙为主,救世神战,也是太乙出手,黄天幸亏还舍弃了伏羲分身补天去了,在补天神话之中加了一笔,而真武大帝成道世界又是黄天伏羲昊天禅让的中千天帝之位,在真武神话之中得了一些神话度,但自家本就和玄元子师兄绑定很深。
其实也有别的神话,比如镇星神话,但那是地母娘娘为主导,黄天充当一个被敕封
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