夫君赎罪。”甄氏连忙跪倒在地,惶然道:“非是妾身要过问政事,只是家兄家姐几次托人来相求,希望夫君能够网开一面,妾身毕竟……毕竟……”
“起来吧,我没有怪你的意思。”吕布挥了挥手,示意甄氏起来,看向甄氏,突然问道:“听闻爱妻家中曾经商天下?”
甄氏小心的看了吕布一眼,被吕布伸手扶起,才轻轻地点点头道:“确有此事。”
“告诉你那兄长还是嫂嫂的人。”吕布站起来,看向门外的天空,沉声道:“均田制,乃我立身之本,任何人不得碰触,若他们愿意信我,让他们交出手中的田地,记住,是全部,我保他们三代富贵。”
制度这种东西,尤其是在触及根本,新旧交替的时候,总是要有牺牲的。
世家没好人?
这个观点吕布本身就不信,所谓衣食足而知荣辱,大浪淘沙,能够经得起时间考验的家族,在德这一点上是不需要去验证的,时间就是最好的验证,土地兼并于国而言是个毒瘤,但于家而言,却是根。
但这是微观层面上来讲,而吕布,实际上也是为自己的家来考虑,但他的家,可以放大到整个天下,到了他现在这种地位,没有进一步的想法,登顶九五之位,那这个势力也长远不了,所以,吕布家的概念相比于世家而言,却是一种宏观的方向。
世家世家,将那个世字去了,同样也是家,吕布的家就是千千万万个家所构成的,财富地位上,吕布可以容许出现阶层,要消灭阶层反而是反人类的事情,但在根上,吕布要尽量做到均等,这个根不仅仅是指土地,还有机遇。
要做到这一点,却又一定要触及世家的根本,别说吕布还没有一统天下,就算一统了,这种触及世家根本的东西,仍旧会受到极大地阻力,别说现在,纵观华夏乃至世界历史,没有一个长久的政体能够真正解决掉这个问题,因为它牵扯的是一个庞大的基数。
特权,在哪个社会制度都会存在,这是一个社会开始繁荣的标志,甄氏上了吕布的床,虽然还没有正式仪式,但事实上,甄家已经跟吕布有了关系,大逆不道一点说,在吕布的势力范围内,甄家算是皇亲国戚了。
既然有了这个身份,想要特权也是人之常情,吕布不是不懂得变通,但就像前文提到的一样,均田制,是吕布的根,任何人都不得触碰,吕布可以从其他方面给自己这亲家方便,但在根这个问题上,别说甄家,就是高顺、张辽他们想碰也绝对不行。
“是。”出嫁从夫,娘家再好,也终究已经成了外人,甄氏得到吕布的这个承诺,也已经算是对自己家族有个交代了,跟了吕布也已经有段日子,对于这位夫君甄氏也有了一定了解,这是个很强势的人,而且原则性问题
请收藏:https://m.09mt.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)