蒙毅在黑板上画的简易经济模型图让蒯彻哑口无言。因为他在思考自由经济模型的时候，也有意无意的忽略了经济危机的存在，毕竟只是发生过一次的小概率事件，而且还是近十年前发生的事情了，不会有人会把这种小概率的事情也考虑到常态当中。
但蒙毅这个经济模型却击中他自由经济的软肋，他以为的小概率事件，实际是上是日常不断积累，最后再一次爆发出来的结果，一时半会儿他也想不到该如何反击。
蒯彻看向台下处于半睡半醒状态下的李斯，内心升起一股恼怒之情，他的富民学不过是刚刚成立的小学派，用的着法家这样针对？
要知道他今天宣传的理论都是他的《富民论》当中还没有阐述的理论，核心就是为官退民进提供理论支持，结果他的理论刚刚发表出来就被法家打死了，这要是没对《富民论》论有深入的了解，根本不可能如此精准的打击到自己理论当中的软肋。
李斯也发现蒯彻望向他，他明白蒯彻的意思，发出一声不屑的冷哼，富民学不过是条杂鱼，根本不值得法家如此针对，你这是高看自己了。
李斯研究出来的这套模型，也不是为了打击富民学派，而是为了解决大汉经济当中的缺陷。
大汉进入了他的第二个十年，这十年因为有蒸汽机的带动，整个大汉经济可谓是烈火烹油，繁花着景，财政的收入比十年前增加了两倍，通过税收就可以得知整个天下的财富比十年前增加了两倍以上。
工匠的俸禄普遍比十年前增加了一倍以上，农户的收入普遍增加五成到一倍左右。按照大汉月报的宣传，大汉的城市家庭，已经基本达到小康生活的标准，只要有一個人在做工，就能养活一家六七口人（大汉人口标准模型是一对夫妻养两个老人，三个小孩。）过上三餐有肉，小孩有学上的小康生活。
而大汉农户也有一两成农户达到这个标准，大汉月报上的编辑用极其热烈的口吻向天下宣告，大汉已经处于全民达到小康生活的前夜，所有人再奋斗十年，大汉所有百姓都可以过上小康生活，大汉的盛世将会是3000年来从未出现的，大汉开国这一代青年将会处于最富饶，最幸福的一代，因为他们生活在华夏文明的黄金时代。
而大汉民间也处于兴奋的状态当中，他们也相信大汉月报上的宣传，因为这和他们的感受是一样的，百姓认为自己的生活会越来越好，他们相信自己下一个十年的生活必定是更好的，小康之治根本不是问题，不少人已经在开始憧憬着大同之治。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养～～～。”礼记
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