送给他的。
华真行笑道:“茅道友有所不知,我挑这两件东西都是想拿回去做研究的,它就是养元谷正需要的器物。一叶刀类似春雨枝,可用于布阵,石点头则更不用说了。”
茅崇劲:“原来华总导喜欢这些,那就好办了,我回头帮你淘一批,尽量整多点!陆长老之事,请华总导不必……”
华真行并没有纠结,只是茅崇劲还在伤憾中。陆高乾毕竟是本门长老,此事虽然是华真行的遭遇牵扯出来的,但说实话,陆高乾的下场与华真行并无关系。
反倒因为陆高乾的事,令元朔门对华真行心存歉意。
陆高乾不仅是大成修士,且已八境圆满,这么高的修为,怎么能犯这种错误呢?其实华真行也能想得通,应该在陆高乾突破大成之前,其理念便已不同。
不得以家人亲眷的安危要挟另一位修士,对于这一点,陆高乾应该也不反对,他所不认可的应该就是“共诛”,这正是今日问论的核心。
比如有一条规定“不得随地大小便”,想必很多人都是认可的。但如果将这条规定变成“不得随地大小便,否则就枪毙!”想必大家就不会赞同了。
不赞同这条约定的人,应该也不会故意跑出去随地大小便,只是不认可这种处理方式而已……这个比喻有些不伦不类,更不恰当,但大体代表了一种思路吧。
所以陆高乾当年撞破林太为触犯共诛戒时,心知他这样做是不对的,却用了另一种方式处理,放过了他同时又拿捏住他。
至于林太为,恐怕又是另一种情况了,这世上千人千面,不说也罢。
另外让华真行又感到好奇的是,在茅崇劲口中,石点头、一叶刀这样的法宝,居然也能用“淘”这个字,还说要尽量给他多整些。
这就是千年大派元朔门的底气吗,如此也能听出昆仑修行界自古积累之雄厚啊。
什么是底蕴?这也是一种底蕴!华真行是不得不羡慕啊,再想想几里国,当真就是一片荒漠,各种意义上的荒漠。
华真行当年有什么?一把伞兵匕首、一枚钢制指虎、一支小手枪……孤身护送罗柴德穿越荒漠时,最趁手的家伙就是一根自制的削尖木棍。
若说器物,那根棍子才是华真行亲手打造的第一件器物,让丁老师捡去开过金矿,后来又让杨老头给整成神隐枪了。
华真行最早的家底,都是三个老头给的,高端绝对够高端的,但也只够他一个人用的。养元谷之所以能支楞起来,先是接收了定风潭的遗产,后来又打开了丁老师送的炼妖葫。
不论当代的定风潭是什么状况,但毕竟也攒了近千年的家底啊,更有价值的是送上门的那一批修士,如今大部分都已经成为养元谷的骨干导师。
至于炼妖葫那更是了不得,传说乃是古时东华上仙所留的
请收藏:https://m.09mt.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)