严自然是不可冒犯的,原本喊得最响的几个附近邻人也按下了自己愤怒的表情,可脚步却没有移动一步,似乎是要看到最后的结果。
这让贺穆兰不由得想到后来拓跋焘下令“灭佛”之时。那时候,即使被发现族诛,依然有许多人偷着供奉和尚,甚至让和尚到家里避难。枯叶寺旁的乡人为寺里两个和尚甚至封了山路,做成假的山壁,其工程何其浩大又如张氏母子,为了保护寺里的慈苦大师几乎家破人亡。
这个时代百姓几乎没有避难所,会教授百姓知识、收容百姓逃避战乱和徭役的,只有寺庙和道观。
道观是清修之所,获得道牒不容易,而且道教几乎不收胡人,学习汉字修习经卷太困难了,佛教则不然,念句“阿弥陀佛”,剃了头发就能当和尚,梵文经卷就算许多多年老僧都未必精熟,差距也不是很大。
出家人慈悲为怀,天师道入道门槛太高,佛寺定期施粥赠药,接济穷人,还教许多胡人和汉人习字以及谋生的技巧,会得到广泛的支持也是常事。
可这一次,即使再怎么虔诚,这些百姓的也都齐齐失色。
随着一群卢水胡人悲伤的嚎哭之声发出,十几个卢水胡人或背或抱着族人的尸首从后殿里走了出来,边走边大哭,几近悲痛欲绝的地步
这些天台军的族人没死于战乱,也没死于任务的过程,若是那么死了,也不失为一个勇士。可如今,竟憋屈又冤枉的死在这座寺庙的后院,手上和身上都绑着绳索,看样子死前十分痛苦,那临死时的狰狞表情已经永远定格在了那一瞬间。
卢水胡人最信仰佛教,所以才会在这座寺中歇宿,如今在康宁寺的后院里发现了卢水胡人的尸体,他们所受的打击可想而知。
他们之前接到盖吴和贺穆兰的命令捆绑住这些僧人,尚且没有侮辱他们,也没有往他们嘴里塞东西,只是把他们放在堂里大殿中,就是希望他们是错的,能给他们一个道歉的机会。
可如今事实胜于雄辩,要道歉的,反倒该是这些僧人了。
围观的百姓都吓傻了,出了人命,又是这么多条人命,而且死的都极为痛苦,卢水胡人们大哭着把他们放在释迦堂外,一边念着佛号一边替死者解开身上的绳索,实在是见者流泪闻者伤心。
盖吴已经知道了这些族人的下场,可饶是如此,依旧惊得后退几步,一下子跌坐在地上。
“是我叔叔的人马他们他们有的还是我的长辈,小时候我还拿他们当马骑过瓦力卢阿叔,丘里阿叔”
贺穆兰是法医,见这些人死的实在是痛苦,不免职业病发作,跪坐下来开始验尸。
她丝毫不惧这些死者恐怖的死状,小心的查看他们的瞳孔和口腔,又仔细探查了他们的身体四肢,顿时怒不可遏:“他们竟然活活将人闷
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