好坦诚地交流。
更有人混成了公务员,掌握了权力。
其中就以印度为罪。
俺答汗求贤若渴,他把国家大事,悉数托付给文官处理。
最初俺答还犹豫过,大明的官吏多贪啊,放权给他们,能行吗?
可很快俺答就打消了念头,不是他相信了大明的文人,而是没得选择啊!
他为了通商贸易,修筑两个港口,大明文官负责,拿了三十万两,一半塞到了腰包里,然后一年之后,让他看到了一个勉强堪用的码头。
而另一个,则是天竺本地人负责,一年下来,居然连港口征地都没有完成,准确说,只完成了目标的百分之十。
四舍五入等于什么都没干!
这也就罢了,什么都没干,该把钱交上来吧!
俺答派人一查,鼻子都气歪了,三十万两,只剩下不到一万两,其他的钱都不翼而飞了。
经过这件事之后,俺答是彻底放弃治疗了。
明人不是东西,但好歹干点人事,可印度本地的这帮人,简直就是一群奇葩。
一问他们,就不停晃着脑袋,我们也不知道啊……钱不就是用来花的吗,去哪里谁能知道?
马匹本来就是要死的,损失一点马匹,有什么好斤斤计较的。
天气这么不好,粮食发霉变质,那也是情有可原啊!
就这样,俺答不断遭受着损失,最妙的是,这些印度人总能给自己的错误找出船新的理由。
至于让他们反思,那是绝对不可能的。
上层的婆罗门侃侃而谈,滔滔不绝。
大明讲究知行合一,对不起,在这些几千年的职业嘴炮婆罗门看来,他们是高贵的人群,生下来就是思考的,就是哲学家,用嘴巴来启迪其他人。
要让他们做事,那是痴心妄想。
饿死事小,失节事大。
动手动脚了,那还是婆罗门吗?
这个社会天然被分成了两部分。
一部分是掌握了绝对话语权的精英群体,他们敏于言而不能行。另外一大部分,则是实实在在的底层人员。
他们做着实实在在的工作,却又不能言。而且他们还集体向往着婆罗门的境界,把现在从事的工作当成了一种磨练。
这么个倒霉的格局,要是能真正做成什么事情,那才叫奇葩呢!
没有法子,俺答只有引入大明的文人,由他们组成管理集团,就像是请一群职业经理人一样,替他管理天竺。
这么干的结果就是每年通过贸易,大明能从天竺弄到三千万两以上的利润。大明的银行遍布天竺沿海。
昼夜不停,榨取利润,输送回大明,送回江南……
朱载基已经计算过了,伴随着工业发展,大片的农田变成了工厂,城市不断扩容,更要命的是种植桑树,棉花,茶树……挤占农田用地,传统的鱼米之乡,不但没法供应粮食,反而需要从外面进口。
也幸好多了个印度背锅,每
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