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这是大儒的特权,或者是即将晋升为新一代大儒,才有资格发表自己的独立学说。
很显然,董贤良在大朝争获胜之后,他在整个儒派的地位正在快速的上升。
他抓住这个时机,推广他最新研究出来的《阴阳灾异说》。
儒家原本是一门专门研究人和人之间的伦理学,孔孟先贤们做得非常不错。儒家跟道家、墨家等偏向于自然科学的学说没有太多关系。
董贤良却强行的把儒家学说,糅合了阴阳学,改造成了《阴阳灾异说》,用来指导和干涉整个社会的一切。
这也意味着,“儒家”正在突飞猛进的在向“儒教”进化!
宗教,最爱干的一件事情——那就是你信奉我的教派学说,我就干涉你的“吃、穿、住、行”一切,甚至主导国政,都要遵循我的学说。
儒家迅速儒教化。
大楚皇帝要是信奉了董贤良这一套学说,这儒教就要用这套“天灾警示人祸”的学说,来干涉指导朝政。
...
楚天秀自从发现董贤良对阴阳学很感兴趣之后,便一直警惕,董贤良会鼓捣出这套奇怪的学说。
楚天秀拿着《丞相府邸报》,步入鸿门客栈内,找了一处座位坐下。
众读书人都在听董贤良传道,也没人注意到他小昏侯来了。
客栈内,数以百计的儒生们,甚至还有一些门阀士子,都是正目光狂热,望着人群中间,慷慨激昂的董贤良,聆听着他的最新学说。
“人要有信仰,不可无所畏!”
“人要惟畏天、畏地、畏祖宗!”
“天灾,是上天在震怒,是天意的传达,这是上天对我们罪行的示警,威慑我们要心怀敬畏之心。”
“心有恐惧,心有忌惮,我们的德行才会收敛!否则上天定会给予严惩。”
“君王受命于天,帝君和人臣要敬畏上天的示警。百姓供奉先祖,要敬畏祖先的托梦。祭天祭祖,乃是头等大事。”
“上天示警,修德免灾!”
“国因失道而将亡之前,上天会先以天灾来谴责、警示。如果不思反省,就会以怪异的天灾或天象来警告诫惧。再不知道改变,真正让其败亡的灾害就将来到了。”
“《阴阳灾异说》,此乃人遵循天意的大道!”
董贤良激动的宣扬着自己的教义。
“好!”
“太好了,董大人的这门学说终于把天灾的出现给说清楚了。天灾四起,我们唯有修德免灾。帝王,大臣,百姓,皆要好好反省!”
在座的众儒生们纷纷激动,大声叫好。
就连祖儿听了,也惊叹,“姑爷,这董贤良好厉害,天灾原来还有这样大的作用...不愧是庚子殿试第二名!不过,姑爷肯定比他更厉害,姑爷才是殿试第一。”
楚天秀哭笑不得。
这套学说当然厉害,影响了后世帝王两千年。
帝王以天子自居,一直到大清
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