从全真教出来,羊一的心情很沉重。王喆的确病了,但不是伤寒,而是在大理苗疆感染了瘴气之毒,他是带病一路咬牙回到终南山的。
道士善医,王喆也不例外,瘴毒要不了王喆的命,但没有产自苗疆的针对性药物,治疗起来会很麻烦,也需要很长时间。
但这都不是重点。王喆对羊一说,他预感到自己的寿元将尽。
王喆不年轻了,他今年实岁整六十,可这个年龄在修仙养生的道家之中,并不算很老。习武之人并不比普通人活得更久,体格强壮了却也会有许多暗伤,但修道的确有助于长生。
按照常理,王喆基本能活到七老八十,可才区区六十岁,他就说快死了。
但羊一知道王喆不会在这方面胡说八道,他既然有了清晰的预感,就一定是真的。
王喆是个豁达的人,他反过来还劝羊一想开点,生老病死是天伦,只有羊一找到自我、找到回家的路,王喆才能突破天伦,完整自己的道命,也就是羽化升仙,一如他之前的四位道祖。
羊一和王喆谈了很久,他分析羊一的‘钥匙’应该和他刚出现在这个世界的地方有极大关联,但具体是什么关联,王喆却又分析不出来。
刚出现的地方,就是羊一如今山边庄园的里面、小木楼那里。565年前羊一最初的记忆,就是那个山坳,还有那个叫杨毅的傻子。
这个意思就是,圣女阿珂是锁,木楼山坳是开锁的地点,可那把该死的钥匙在哪里呢?羊一、阿珂和王喆三人仍然不得而知。
放下沉重的话题,羊一又关心了周伯通是怎么一回事,结果把王喆气得咳嗽连连。
王喆是武痴,对武学的热爱丝毫不亚于修道。去年春天华山论剑的时候,通过不断切磋,他发现自己的武术和大理国王段智兴的武术竟然有极强的互补性。
二人的武学都出自逍遥派不同的分支,思想内核是相同的,当然会很互补。
段智兴在武学上比王喆还痴,如果王喆说用《九阴真经》换他的大理国祚,段智兴一定会答应。
二人在华山上热火朝天讨论了一个月,却依然意犹未尽。毕竟还是一国之主,长留在中原不像话,自身也不安全,段智兴便邀请王喆去大理,继续彼此的武术科学探讨。
其实黄药师的武学也来自逍遥派,但他这个人心高气傲,在他眼中没有好坏正邪之分,只有俗与雅。满世界皆俗人,黄药师懒得搭理满世界。
从华山返回终南后,王喆对教中事务做了安排,让马钰和丘处机二人代为掌教,又给羊一招呼了一声,便带上周伯通兴致勃勃赶去了大理。
不带上周伯通不行,离开王喆的约束,他就是个混世魔王,全真七子根本管不住他,也打不过他。
一切都很顺利,两个武痴对武术理论的进化和中原武术
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