也不能随便什么人都让去,要不然难免有趋炎附势之徒想趁机投靠天策将军,所以北上山东祭孔的儒士得由咱们来选派。
广南两路距离太远,而且也没什么大儒,就不带他们了。其余的七个路,一路推举十名鸿儒,再从朝廷的官员中选择三十名儒臣,由老拙领着他们北上。”
这个办法好像不错啊!赵桓盘算了一下,七个路都有代表去山东。这样赵楷的真面目一旦暴露,那么七路士绅就都知道了。而且还有耿南仲带队掌握大局,这样也不容易被赵楷带偏。
赵桓点了点头,“那就如此了......对了,赵文正的遗孀易安居士虽是女流,但才学过人,据说对天策将军的学问也颇有研究,可以让她也跟着一起去。”
......
赵桓和耿南仲商量妥了利用曲阜孔林大会揭露赵楷真面目的时候,赵楷也在忙着准备召开孔林大会的事儿。
不过他此行的重点,其实不是争取东南士大夫的拥护......当然了,他也准备和东南士大夫的代表讨论一下这个问题。
对于和府兵武士共天下的赵楷而言,怎么保护东南士大夫,哦,其实是东南工商业的利益,也的确是个问题。
因为赵楷很清楚,自己不能靠一帮封建府兵把大宋带上资本主义的不归路上去。这事儿主要还得靠那帮东南诸路的奸商和劣绅!
所以他必须在一定程度上保障他们的利益......不过他不知道该怎么保障?但这不是问题,让那帮人自己琢磨就是了!
而赵楷想要通过这次孔林大会解决的主要问题,是怎么让儒学服务于大宋的殖民主义!
相当于天主教和天方教甚至佛教,儒学的扩散能力明显不行啊!
天主教、天方教、佛教可以传遍大半个世界,而儒学却连基本盘都守不住——对,就是守不住!儒学基本盘都被佛教夺去了不少,实在是有点战五渣啊!
光是军队能打,但是传教不行,打下来的地盘就很难巩固!
所以赵楷在开启全球殖民之前,就打算解决这个难题。
而他前世不过是个“高二”,哪儿有对儒学进行大改的能力?有这本事,他也不会考虑在大学毕业后去魔都卖煎饼了......这么大学问,怎么都能混个名牌大学的哲学系老师吧?
不过赵楷今生的记忆,却告诉他,现在正是一个儒学改革的关键时期。
后世以“饿死事小、失节事大”闻名的理学,就是诞生于这个时代。不过现在理学的思想还没有完全成型,所以还有不少儒家的学者在研究这事儿。
对于赵楷而言,这就是个引导儒学改革的机会啊!
当然了,一棍子打死儒学,把那个后世很受欢迎的法家扛出来,是肯定不行的......如果赵楷刚来的时候,也许会有这样的想法。但是在他完全融合了状元王赵楷的记忆,对儒家、法家、道家有了深入的了解之后,就知道不能这样干了。
因为法家根本就没有宗教成分......它不解决世界观的问题,他只是一门政治学,根本无法“传教”。
而道家则在一定程度上和儒家结合了。实际上那帮理学大儒现在就在忙活这个,而赵楷也想趁这个机会加入进去,把理学改造得更亲近自然科学,更有战斗力。
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