许久之后,神皇才开口道:“道友的第十变,惊才绝艳,超越了以往的限制,但可惜似乎尚未完成?”
“不错,尚未完成,毕竟我不是神蚕一族的,许多精妙之处未能领悟,还请道友不吝赐教。”周通开口说道。
“能领悟到这一层,我如何能教你?”神皇摇了摇头。
“不过,你的第十变确实令我受益匪浅,我也说说我的十一变,虽然也没有完成,但或许对你有用。当初我寿元将尽,所以不得已才走的死中求活之路。”神皇随即开口,讲述他自己开创的十一变之法。
神皇将他自己的十一变之法娓娓道来,周通听得很认真,因为这是神皇超越了十变,全新的功法。
“原来这就是神皇的功法,难怪他要将自己埋在棺材里面蜕变,难怪他的棺材里面有那么重的帝煞和尸气……”
“神皇第十一变的内容,倒是与不死天皇的一种长生法很类似,他应该研究过不死天皇蜕变之后遗留下来的神魂潭;而且从某种程度上来说,这种内容更像长生界小石皇突破之法。”
周通何等的境界,在神皇一边说的时候,他就将神皇十一变的内容参悟的七七八八了。
《神皇经》的前九变,代表的是九种至高仙禽神兽的变化,每一变都应对了对应的神兽大道;第十变代表的则是一种融会贯通,他将前九种变化融会贯通之后,产生了第十变。
而十一变,则是在之前的基础上进一步蜕变,这是一种由实到虚的变化。
如果一定要给这种变化取一个名字的话,那应该叫做——生死变。
前面十变都是实实在在的变化,知道变成了某种生物,这很明确;但是,从十一变开始,他的经文就走向了“虚”,从实实在在的生物变化,变成了一种概念上的变化,这种变化属于——道变!
当初神皇也是在寿元将尽的时候才初步开创出这样的变化。
之所以说他的这种变化和不死天皇的蜕变类似,那是因为他们都是放任肉身腐朽,以神魂走出了全新的一步。不死天皇遗留下来的神魂潭就是他灵魂蜕变的结果,他留下来的魔鬼雾就是肉身腐烂的成果。
同样的道理,神皇的棺材里面,那足以毁天灭地的帝煞和尸气也是他肉身腐朽之后的产物,与不死天皇的魔鬼雾有异曲同工之妙。
之所以说他这种变化有点类似于小石皇的突破之法,那是因为这种方法乃是在死之极的时候诞生出一缕得之不易的生机。便是这一缕生机,推动了他接下来的变化,从而这无数年来一直在棺材里面继续保持生机,进行蜕变。
而且他的这种突破之法与小石皇的突破之法一样,有一个共同点,那就是耗时极长。小石皇死中求活,无数岁月才重新诞生出一个新生之体;而神皇同样如此,他在棺材中
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