老僧点了点头说到:“施主请讲。”
“佛曰普度众生,为何众生孤苦轮回,不得进西方极乐世界?”
老僧笑了一下说到:“众生有执念,故不能入极乐。”
老僧的脸色变了一下,不过也仅仅是一瞬间,老僧的神色再次恢复了和蔼。
“我听老和尚讲的颇有道理,我想问老和尚一句话。”
“佛之伟力,通天彻底,无所不能,竟不能普度众生?难道佛亦非无所不能?”
老僧愣了一下摇了摇头说到:“佛祖之伟力,岂非凡人所思?”
苏离的声音很轻,却让老僧的心里掀起了波澜。
苏离这个名字他绝对不陌生。
会昌寺的处境从头到尾都有这个少年的身影,对于他们而言,苏离这个名字不可能陌生。
老僧脸上也蒙上了一层淡淡的笑容。
“好!好!好!”
通过佛祖的仁慈和厚爱,运用对比的修辞手法,来凸显官府的残暴。
人群中对于会昌寺无罪的呼声更高了。
佛祖的弟子就要惩罚这个人以及听信他谣言一同诽谤佛法的人。
佛祖告诉弟子,他诽谤佛法是因为他福源不够深厚没有智慧,你应该去劝诫他而非惩罚他。
老僧还在讲故事。
为首的军官已经一脸难堪,犹豫不决。
苏离的身影从人群之中走出,同时给老僧鼓掌。
“苏离。”
“这位施主是?”
老僧和蔼的目光看向苏离问到。
而那些听信他谣言的人又没有犯错,就更不应该惩罚他们。
故事的道理很简单,老僧把那些无罪的僧人比作听信了谣言的人,而把那些有罪的僧人比作诽谤佛法之人。
“那佛能不能造一个自己搬不动的石头?”
……
……
静默,彻底的静默。
苏离的问题来自于有名的上帝悖论。
几个世纪前,罗马教廷出了一本书,书中用当时最流行的数学推论,导出“上帝是万能的”。一位智者针锋相对地问:“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗?”如果教廷回答说能的,那上帝不能搬动他创造的那块石头,所以上帝在力量方面不是万能的。如果教廷回答说不能,那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头,所以上帝在创造力方面不是万能的。
而老僧所说的佛是无所不能的,和这个道理也差不多。
苏离没有和老僧辩论的想法,只是想让愚昧的吃瓜群众露出质疑。
只要有了质疑,那么所谓的宗教本就脆弱的不堪一击。
老僧的脸色很不好看,他一时之间也不知道该如何回答。
苏离却没有再给他时间。
挥了挥手,准备好的受害者一一登场。
吃瓜群众再次开启议论模式。
“这不是隔壁村的老刘么?”
“这个人好眼熟!”
这些人身上最大的特征就是衣衫破旧,身体孱弱。同时也是会昌寺为祸乡里的受害者。
来的百姓有一
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