柳生元和既然在道门秘典中读到了鸿钧道人的典故,当然也对这块造化玉碟垂涎三尺——问题是,这么珍贵的东西,竟然被那帮道门先辈/败家子们弄没了!
要知道,修行到了柳生元和这个地步,真正能对他起到指导作用、哪怕只是起到参考作用的道门秘典,在道门所有典籍中,也不足千分之一。
这种苦恼,是每一位走到自己道路顶峰的研究者都要面对的问题——学习的康庄大道已经结束了,剩下的路,要自己硬生生研究开拓出来。
柳生元和目前就处在道路的尽头,前方是一片黑暗,连他自己也不知道该朝哪里走。
而这块造化玉碟是一位能将精神体寄托于天地能量上的大能,留下的经验记录,对柳生元和来说,是极为难得的指路明灯——哪怕是一条歧路!
虽然根据道门记载,这位大能最终也难逃物化的命运,可是,这位鸿钧道人在身合天地之后,还能在相当长一段时间内,让后人可以感受到他的精神烙印,从这点就可以知道,这位大能必然比柳生元和现在境界走的更远。
柳生元和自问,当日在三九天劫之时,假如自己真的放下躯壳,将意志完全寄托于当时汇聚而来的灵机之中,那自己的精神印记绝对撑不过十天半月。
那位鸿钧道人居然能撑过近百年之久,这么大的差距,已经不是两者间的精神力量差距可以说明——其中必定还有其他诀窍存在。
而这个诀窍,最有可能存在的地方就是造化玉碟。
由此可见,当柳生元和发现这样一个道门前人修行记录,竟然在自己触手可得的情况下没了!当时柳生元和的懊恼就不用说了。
(他晋身先天真人,又是天人宗宗主的弟子,已经有资格接触这样的道门秘宝)
不过,虽然没有了造化玉碟,但到了柳生元和这个地步,多少也能从道门的其他记载中,对这位鸿钧道人的最后一步有所猜测。
比方说,道门修行中,最初是没有元神和神明这两种说法的,有的只有健身养气、打磨精神意志、沟通天地,成就先天真人——也就是得道。
这就是道门修行途径——炼精化气、炼气凝神、炼神反虚。
至于炼虚合道,在鸿钧以后,就不再有人提了。
得道是当时道门修行者的最终目标;
然而到了商周时代,也就是鸿钧道人出现在道门记载中的时代,才有了元神和神明的说法——这两个名词是同时在道门记载中出现的;
到了秦朝,炼气士与方士成为道门修行的两大主流,第一次出现神仙的说法。
而金丹、元婴更是在宋代以后才出现的。
这说明鸿钧道人并不是道门的开创者,道门的修行方式也不是一成不变的。
所谓‘先有鸿钧后有天’,应该纯粹是写《封神演义》的家言。
神
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