办法,早点动手。
时间拖到现在,已经造成了很严重的危害。
新一代的绝对天才,居然只有40多分,这是何等的难堪。
这种水平,若是放在以前,顶天了拼了优等,哪里当得上天才之名?
新一代中的精英,也只有30多分。
这种水平,在老一辈中,那还真的不缺。
总的来说,新一代的水平,跟同年龄段的老一辈比起来,差了好几个档次,发展远远不及预期。
而现场的考核官也见了太多的低水平炼器师,已经懒得投入太多的热情,以参考者的水平,还根本不值得考核官多么认真的去看。
就连辛云其实也有些心不在焉。
原以为这场考核跟之前没什么不同,但是很快,考官们就发现自己错了。
考场中有个人是非常值得关注的。
这个人就是张文凯。
要说技术水平,张文凯未必有多么扎实,他在炼器的时候,甚至会有一些比较奇怪的动作,他炼器用到的手法也让人不好定论,说他行吧,似乎不太规范;说不规范吧,又有点意思。
第一眼,考核官都能看出张文凯是个野路子。
他的水平和技法,没有经过正统的训练,这跟科班出身的人完全不一样。
但是多看两眼,考核官就又发现,这个野路子很有意思。
他不是那种低水平的野路子,而是野出了自己的风格,野出了自己的水平。
乍一看不合理之处,但是在实际操作中却又显得极为合理。
这就说明这个野路子不仅仅吸收了多种多样的技法,而且有自己的思考,并形成了自己的风格。
炼器这事情,是技术,也是艺术。
没有技术的艺术,就是无根浮萍;而没有艺术的技术,就是匠人。
书法家之所以是书法家,不仅仅只是因为字写得好。
字写得再好,那也不是成为书法家的理由。
其实,社会上有很多术法爱好者,字也写得极好,但他们却不是书法家,为何?
因为书法家之所以是书法家,那是因为书法家都有自己的美学风格。
颜筋柳骨,就是美的风格;修行流水之飘逸,也是美的风格;狂草张旭的《肚痛贴》不适合鬼画符,而是美的风格。王羲之的《乱丧贴》,字中带悲、带愤、带恨。
地球上,还没有炼器宗师。
如果有,那么,炼器宗师的标准一定是形成自己的炼器风格。
而张文凯,就是这种有风格的参考者。
现目前,还不能说他是宗师,他距离宗师还很远很远,但考核官都看出来,这个人确实具备旁人不具备的潜质。
而张文凯的优秀,则让炼器协会的考核官相当的尴尬。
张文凯很出名,因为他当年评级的时候,引发了圈子里的大争论。
那个时候,张文凯的炼器技法就很怪异,最终被判定为不合格。
随着时间的流逝,当初的判定,变成了响亮的耳光。
张文凯没有改变自己的技法,反而继续深入的研究,事到如今,那些怪异的技法,已经变成了他个人行之有效的风格。
跟当初相比,张文凯的炼器水平早已经突飞猛进,曾经不成熟的地方,而今已经变得成熟。曾经不规范的地方,而今已经是错有错招。
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