有意兴开口,一句点破疯癫男子虚实,神情却仍是得意,并无丝毫忌惮。
“奈何修行事如怒涛行舟,十年前的四境兵关道魁首,十年过后的今日,很了不起么?”
神祠之外数百军卒手中兵刃连同甲胄尽数腾空,纵使死命攥住刀枪仍难阻其势,许多军卒手攥刀枪被生生拽起一丈余,不得已松手,砸落到地上,连同小室山城中数目不浅的江湖人枕刀而眠,亦皆是被无缘无故一阵磅礴力道收去兵刃软甲,足足近千柄刀剑枪槊列阵于神祠上空,铿锵震鸣,旋即尽归刘澹身前,譬如万川归海,汇入一掌当中,骤然化为杆长戟,甲胄纷纷,逐个落于刘澹周身,从石狮处剥将出的石甲重归碎石,散落四处。
一戟压来,则有百兵震鸣响动,灰袍之人依旧盘坐原处,身前万千道兵戈踪迹随刘澹挥戟,内气奔涌游动,毁去近整座神祠。
但身在神祠庭院里盘坐的灰袍之人仍未露出丝毫颓相,硬生接下数十戟后,抬手朝四周逐个点过一指,当即有四尊人影从神祠之下钻出,高矮各异,皆无生机,手段齐出逼退气势且在山巅的刘澹,本来无前气势,当即为四人所阻,霎时间低矮三成。
云仲从方才起就立身在一旁,纵使赤龙跃跃欲试打算上前递出神通相助,怎奈云仲并无半点举动,更不曾动心意,也只得是盘桓四周护住全身上下,即使刘澹被四人神通联手制住,亦未有动手意图。
身在南公山时,无论大师兄柳倾还是二师兄钱寅,皆喜好风物怪闻,言说古时魁门擅诡工,所铸器物不论数国纷争还是山上人分生死,皆可谓妙用无穷,但苦于魁门始终不曾在世间有颇大名声,再因门户之见,常有古时魁门流传下的技法难以存世,遗落失传极多,故而如今再不能显威,其中当属木人木偶使傀一术最得人盛誉,可惜到眼下已无人知晓此等技法。凭书卷当中可窥一二,魁门木人,可击鼓奏箫,可跳丸掷剑,出入自在变巧百出,亦可替墓主运剑杀人,挪石背山,常引人赞叹,奈何现如今天下已不能见。
那年月云仲总要狐疑问来,说是木人既无灵智也无心念,如何能运转自如,却是被自家二师兄好生嘲笑一番,言说此通晓控偶之术的魁门中人大多称偃师,凡偃师必有削铁成骨,化枝条为经络的本事,大抵便是蜕自古时机关要术,魁门之所以兴盛时节归于五教当中,凭借的也正是这一手可在城池上下攻守自如的本事,而偃师所凭便是机关要书,能赋常物奔走举动的本事。常言有偃师身在一城当中,凭空可多千余部卒,无知无觉不畏死生,与常人无异,但可以一当百,尤擅杀伐。
“魁门偃师一辈,古时主劝和事,替天下百姓做事,怎会走出你这等人来。”
白衣赤
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