莫温如果只是单纯地想把信留给汤豆和席文文看,所在才在一开始写明是留给她们的,那他应该会再加一句“如果有幸看到这些信息的是其它队伍成员,请转述或转交给她们。”
但他没有提。
这就说明,他知道其它人是不可能看到信了,唯一有可能看到信的只有席文文和汤豆。
但汤豆低头看着这本原册,更加在意的是,那些莫温没有通过‘写’这个方式所传递的信息。
比如,其它人的死亡。
而他在一开始就这样暗示了其它的队员已经死亡,但在之后,从来没有提过那些队员是怎么死的,也没有提自己是怎么找到了他们,怎么确定了他们的死亡,甚至根本都没有提到过这些人。
这并不符合常理。
莫温死前对于‘长生术只是虚渡人生’的懊悔,和最后那‘一撕’更使人相信,这页颂言的真实性,相信他只是力不能及,一生没有天赋才无法达成。不再怀疑路的对错。
所谓那名弟子不舍师父遗物受损,也根本说不通。
古人重礼,不遵遗令是大不孝的忤逆行径。那弟子只是自己不舍得,所以找了这样的借口。其它的弟子没有阻拦,反而将这个说法流传了下来,更足以说明,长生术对世人的巨大诱惑。毕竟世间,谁想老想死呢?
汤豆看着那一页长生颂文,不觉得他能就这样写在这里?……除非,这根本就不是真正的长生术。
一样东西如果完全没有,总会有开拓者想要创造、达成。他们会尝试从各个方向探索,在时光的流逝下,这些人会越来越接近真相,总有一天会达成所想。
但汤豆并不接受这种解释。
莫温对于鹿氏追寻长生、成仙,自然是不赞同的。也说过,水氏为了杜绝这种行为,不辞艰辛,甚至对门的设定进行了更改。那他又怎么会,将长生术这种东西,写下来呢?
最后一页,有被撕毁的痕迹,后来又被人补上了。
补上的与莫温的字迹不同,上面只有颂文,没有其它的内容。
汤豆重复地看了莫温在后期留下的那些话,又重新将整本原册检查了一遍。
他那么谨慎的一个人,应该明白,别说宣于纸笔就只是宣之于口舌,‘长生’这两个字的吸引力,都一定会再次导致倾天的祸患。
但如果已经有了可信的路标,人们就只会跟着指引的方向去追寻、研习。
汤豆想,如果是自己站在莫温的位置,也一定会这么做。因为要阻止人们去一个地方,最好的做法不是令道路凭空消失。最高明的做法是,像这样给后人指一条错的‘路’。
就像清水观中人。
无为说过,观中有后人一度沉迷于长生术,但始终不能成功。唯一的一个叛逆,还是完全没有按照原册上所说的去做,而是自成一派,才想出了意识体嫁接这个完
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