气魄,天地不能锁,万象不能困,吉凶不能左右,灾厄不能灭其心志,而鸿蒙二字代表天地初开的一瞬间,亦可指天地未开的混沌时代。
至于鸿蒙曾经的化身鸿钧老祖,鸿钧二字,其实指的正是“天下太平”。
太平天尊说鸿蒙身负太平之力,是因为鸿钧老祖的斩出本就和他有点关系,当然鸿蒙斩鸿钧的时候,还并不知道有这么一个“太平天尊”,包括“天祖”,与太平天尊也有相似的气。
但天祖的出现地点是“宋野”,属于遂古时代的遗落地,同样还有“赵土”,“燕山”,这些皆是遂古时遗落的土地,相对于诸天尊看来并不大,但对于诸大圣来说,算是相当于一片天界般广袤了。
太宁天尊的手心,天字前出现的鸿字正是告诉了众生,他所掌握的天之名字。
鸿天,并不出彩,但一个鸿字已经可以开辟一切。
古来第一条天河的投影出现在掌中,化为一滴露水。
宁静致远,与鸿蒙的混沌、爆炸,完全不同,太宁天尊突然想到,这或许就是功成之后的改变,从炽烈汹涌到淡泊宁静,而身份的转变以及前路的桂花,也注定他要做一些什么。
譬如,把之前开辟的“洪荒”改为“鸿荒”?
鸿荒之上,鸿天有神,不可见之;
鸿荒之下,鸿罗有人,匍匐如蚁。
“用一个新的世界来补全自己的缺漏,重新衍化一次天地开辟的盛景,这片世间并不是单纯的天界,而是一片‘小罗天’!”
他这个念头动弹的时候,忽然感觉到另外一片的联系,虚无之中荡起涟漪,太乙慈悲救苦天尊的名讳出现在他的脑海中。
太宁天尊的面色沉了下来。
“圣而不可知谓之真。”
东皇太一,或者简称说太乙天尊,此时他在另外一条天尊路上,但是太宁天尊所行所想,他却都可以明白,因为二人本是一个天尊的位置,互相为敌却又有牵连。
如今,太宁天尊试图开辟众生,而之前在天尊劫中,东皇太一用巨阙斩了自己的有形之体,化作众生,这才变得了慈悲救苦的名字。
当然,这也和东皇太一,或者说李辟尘曾经的所作所为有巨大的关系。
虽然一片云原的功绩不足以让他成就太乙救苦的名字,但慈悲二字正是因云原而出。
太乙则是因为身化万物,又因万物强力而聚,故而所得,即为天地万物本来之灵气。
或许正如后世三国中,玄德公所言那句话一样“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,曾经的选择,会极大影响后来的很多事情。
圣者不可知,可知者不该为圣,圣字沉重,无形而来,无形而去,身化亿万万凡尘众,我即众生,众生即我,于是众生才是圣,如此是圣不可知。
神之真与圣之真,两者对立,这也是太宁与太乙的区别与不同处,如今新世衍化,尚且不及一个千年,天尊四位已出三人,依照道理,当为世间撒下苗种,养育出新的美好人间。
不过现在的重重罗天,被太平天尊的恐怖席卷而过,诸洞天都开始破碎,而洞天不全,世界自烂,如果要恢复原状,正好需要一个全新的“世界”来补全。
于情于理,太乙天尊都要在此时行救苦之事。
“太宁天尊要开小罗天,补全孱弱,同时行‘广法’之事,以成亿万万众生教祖,那我自然也必须入此事中,行‘救苦’之职。”
“既然如此,便开‘鸿荒世界’吧。”
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