息够了就回到人间继续生活。
“所以,不必把死亡看得太神秘,也不要把丧葬看得太重要。若人死了,何必保留着一身血与骨,总归是要回到天地自然中去的。那供我们充分利用起来也无妨的。”
村人纷纷点头称是。
闲谈结束,鹿正康开始指点个人的修行,有问题的,可以当庭发问,不过,有趣的是,基本上都是那九个老人在提问,他们会征集每一家每个人的疑难,然后传达给鹿正康,毕竟,在课堂里,晚辈总不好在长辈面前放肆的,哪怕是提问都会被看作是一种冒犯。
这种内敛而无言的秩序,还在一天天加强。
鹿正康不会要求他们改变,反正,他每天也总是在村里闲逛,谁遇到他了,直接向他提问也是一样的。
修行的讨论完毕,未成家的青少年与妇女们一同离开学堂,开始一天的工作。
剩下的十六人,九个老头,七个中年男子,是一家之主,鹿正康同他们讨论余家村的发展问题。
“海里也有许多妖物,昨夜我便遇到一个,”鹿正康语气严肃,这是他聊大事的专用音调,“看来,我们的发展,也得加快。要能抵挡这些海妖的侵袭,这样才能保住我们的日常修行。”
大家互相看看,又把目光投向鹿正康。
“得添丁进口啊,周边的村落,也让他们加入我们的队伍,多生孩子,要更多更多的人口,人多力量大。另外,也该组一支能打仗的修士队伍了。海船得造,炼制法宝船,可以捕获更多的食物。海中奇珍无数,也都应该利用起来,现在对海洋的开放还处在太低级的状态,必须要有进步。”
鹿正康其实还蛮欣赏那种小农情调的修仙风格的,不过客观上,一个修行者的生产力真的很足,尤其是工具人,他们存在的第一目标不是为了求道,而是扩张势力,情况是区别于独行散修的风格的。
大宗门的传承,要么是量少而优,要么是金字塔型的构造,而在传承延续能力的区别上,后者明显更具优势。
余家村开始朝外部扩张,理由是赤天府仙师招收弟子,第一次扩招行动,只涵盖了余家村附近的六个村庄,都是农村,互相联系也比较多,通婚、集市都比较频繁,余家村里就有许多妇女来自这些村庄,大家互相很熟悉,属于会第一时间把对方拉下水的感情。
一个月过去,鹿正康手下工具人的数量就突破四百。
这些人口零散分布在沿海的山脉间,离余家村都隔着一段不好走的山路,鹿正康便安排工具人去开山修路。
当然是用法术造路,怎么可能就用工具去挖土呢。赶山卸岭,有许多术法都很得宜,只不过,改天换地的手段毕竟不是一两天就能见成效的,鹿正康安排五个工具人,每日都去用术法牵引地脉,群山之间的凹陷处,慢慢扩张,三五个月后便能成为坦途。
趁着渔汛过去了,鹿正康也在安排制造一艘上天入地的大航船,用鲸鱼骨作为基础材质,最后炼出来的东西像个橄榄,似潜水艇更多些,而且也的确是钻在里面驾驶的。
这么大块的法宝当然是拼接的,魔君传承里有对应图纸,各类战舰都有,本身既是法宝也是阵图,可以演化一方大阵。血海骨舟,看着还挺有情调,实际效果当然更好。
海里妖族暂时没有大规模来犯,但平均一个月也总能遇到一两回,有余蝾的庇护,出海捕捞的工具人们没有遭受厄难,等到骨舟建成,寻常结丹期境界的妖族都难以对他们造成威胁。
不过在这一年秋末的时候,鹿正康决定带着余家村迁往内陆。
有大妖怪会在三天后来犯,鹿正康暂时没法奈何它,只能当一个时空行者,从未来跑回来带手下逃窜。
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