再醒来,却是开始一段新的人生了。
小婴儿要养活还是很有点难度的,少林寺已经收养了许多弃婴,于是去左近的剑川镇雇佣了几位老妈子,让她们帮忙照顾小孩。
为了避嫌,婴儿专门养在寺外的一个小别院里,有几位年轻僧人守卫,也免了一些豺狼虎豹袭击。
鹿正康算是最乖巧的小孩,毕竟不哭也不闹,人也长得可爱,所以最得那些老妈子的欢心,这些中老年妇女带来热过的牛羊乳,或者是熬成浆的米粥,轮着三班倒,一个个把小孩子喂饱,伺候屎尿,很有耐心。在她们看来,这是积德行善,当然报酬还是得拿的。
和尚们虽然建起寺庙佛像,受香火供奉,很有钱的样子,但一来少林是禅宗,不是净土宗,所以相对清贫,二来手头的钱多用来收购药材、翻新院落、粉饰金身,所以这群秃驴穷得很,给妇女们的报酬其实都是些开光的手串、手抄的经文之类的。
鹿正康听这些嘴碎的女人聊天,知道她们会把这些开光的饰物卖个好价钱补贴家用。
这旅游经济果然是一脉相承。
后世去逛寺庙的人总少不了买些所谓开光的佛珠之类的,普普通通的东西还能卖出离谱的高价,真不知道是信徒虔诚,还是和尚会做生意,又或者,只是一个愿打一个愿挨。
……
小婴儿的大脑很活跃,也很幼稚,活跃是发育活跃,幼稚也是发育幼稚。
所以鹿正康睡的时间很多,占据一天的大半时光。
如今没有了虫子的梦境世界,他的梦变成了普通的梦,他的睡眠也只是为了睡眠。
一切回到简单平凡的日子。
有时候半夜会惊醒,他饿得睡不着,就看看厢房窗户漏进来的月光。
山林的夜风吹拂,哗啦啦的叶片摩擦声,伴着知了的鸣叫,夏天的意境只此就然表露无疑。
院落里的小池塘很热闹,虽然鹿正康无法亲眼看到那一汪水潭,可他能听到,浮萍碰撞的细语,睡莲的讷讷梦话,蜻蜓点水声,还有蛤蟆入水声,噗通一下,搅碎月光。
鹿正康往往只能享受短暂的宁静,因为总有其他孩子也会半夜醒觉,他们大声哭喊起来,一下就毁去所有的美景。
躺在凉席上守夜的妇女被高声的啼哭惊起,掌着一豆油灯,挨个安抚这些小婴儿。
要是让他们把所有孩子都吵醒,那晚上就不用睡觉了。
鹿正康总是借机讨点东西吃,小孩子不能饿着,影响发育就很难堪了。
几次三番后,老妈子们也都熟悉了鹿正康的秉性,就算他没有主动叫喊,也会在半夜看看他是不是醒着。
光阴一点点流转,很快,秋天到了,院子里那个池塘的水位下降,这片小天地比大世界更敏感,早早就沉寂下去。
气候转冷,和尚们送来了自己做的棉花被,窗户被糊上纸挡住寒风,守夜的妇女们也收起地铺,躺在窄炕上。
秋天快结束时,鹿正康所在的房屋里又多了几个婴儿,现在这个不到三十平的地方,住了整整二十一个小孩。
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