试并被录取的,还是天子门生。”
听到这话,在座几人除了袁枚不动声色,其他人都是一愣。在座几位虽然都是学问大家,可论读书之多且过目不忘的还得数汪中第一,人家毕竟有“无书不读”的美名。
袁枚道:“说说看。”
汪中面带无奈的道:“《建炎以来朝野杂记》上有载,淳熙元年夏,女童林幼玉求试中书后省挑试,所诵经书四十三件并通,四月辛酉诏特封孺人。”
袁枚缓缓点头,对赵翼道:“云崧贤弟,容甫少时便有无书不读之名,老夫信他。偏安一隅的赵宋都容得下一个女贡生,难道讲究男女平等的北海镇便容不下?”
在中国的封建史上,唯一参加并且通过了朝廷科举的只有一名女性,那就南宋第二位皇帝宋孝宗时代的林幼玉,参加童子科那年仅有九岁。因为当时的科举法律里没有明确写出禁止女性参加,于是林幼玉便钻了这个漏洞,不仅报上了名考了试,竟然还通过了中书省的复试,最后被皇封为七品孺人。
当然了,林幼玉能通过,也和宋代宽容的社会氛围有关。明清以前的女人在贞节观上是讲“德”而非“性贞”,所以有才华的女子非但不会遭受非议,甚至还会得到世人的赞赏。
然而林幼玉考上贡生这件事还是打了那些理学大臣的脸,于是到了南宋第四位皇帝宋宁宗的时候,又有一名叫吴志端的八岁女子参加童子试,并通过了笔试环节。但是这一次就没那么好运了,她在参加中书省的复试时因朝堂大臣们集体反对,便没能通过。
捎带说一句,另一时空里耳熟能详的太平天国“女状元”.嘿嘿,那是后人捏造的。
话说席佩兰报名科举这件事,袁枚也是经过反复考量才同意。
要知道明清时代讲究“男女大防”,到了清代更是严重。女子求学这种事大都是跟着女老师,亦或者是在家由父兄教导,很少有像袁枚这样毫不避讳的广收几十个女弟子的。他这种举动自然也给他带来了不少非议。
赵翼曾戏谑他是“乡觅温柔,不论是男是女。”连老友都这么说,其他人自然还有更难听的。
具体说到孙原湘的夫人席佩兰,此女和严蕊珠、金逸在数十名随园女弟子中最得袁枚看重,诗情和文才都是一等一的,连王贞仪都佩服不已。
席佩兰自幼聪颖,八岁就把《毛诗》学完了,后又学《绿窗咏》,十四岁拜在袁枚门下,十七岁嫁给了孙原湘。她丈夫孙原湘也是个背背,此人四岁能读李杜诗,八岁开蒙学四书,青年时代已名噪京城,然而却屡试不第。也就是他父亲三年前去世,如今守孝已经结束,两口子才被袁枚给拐了过来。
席佩兰原本没想参加北海镇的新科举,她只是夫唱妇随。谁知到了北海镇后,发现这里不光是山川风光与关内不同,女性的社会地位之高更是让她惊讶和不解;大街上随处可见抛头露面的女人,而且她们和其他男性一样,从事着各种工作。
之后她在参观北海镇的小学校时,偶然遇到了刚下课的王贞仪。两人初一交谈便有相见恨晚之意,很快便引为知己。当得知北海镇不仅有女医生、女老师,甚至在工厂、军队、治安警里也有不少女性后,席佩兰心中极度震惊。
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