楚擎“霸道”之事,并没有在朝堂上掀起任何风浪。
不愿意招惹楚擎是一方面,主要是懒得为幽王出头。
在不少朝臣眼中,楚擎“欺负”幽王,属于是狗咬狗的性质,俩玩意没一个好东西。
不管归不管,热闹要看,大家觉得幽王一定弄不过楚擎,这是板上钉钉的事。
楚擎后悔了,后悔没有听昌承恪的建议,趁着没多少人知道这小子入京时,直接给幽王狗腿打断撵回封地。
如果现在他再去打幽王,性质就彻底变了,第一次给人家弄水里,算是欺负人,幽王已经是扮演了一个受害者的角色,要是现在再去打断他的狗腿,说不过去,因为楚擎还有个身份,十皇子,按获封时间而不是年纪,他得管年满十八的幽王叫一声八哥,老弟揍老哥,接连两次,腿都打断了,说不过去。
简单的事,终究还是搞麻烦了。
一场奇景,震动京中。
城南,出现了一名僧人,一名楚擎想要找到的僧人,上善。
一老僧,跪于城南,三步一跪,五步一拜,七步一叩首,冰天雪地之中,似是要绕城而行。
楚擎带着人赶到的时候,老僧才走出了百丈,或者说是跪出了百丈。
一袭单衣,衣衫褴褛。
满面悲苦,苦由心生。
跪拜时,念经诵文,看模样,少说也有六十开外,身材极为单薄,可寒风冷雪对他却没有任何影响,额头有一块厚厚的肉瘤,准确的说,是肉垫,就如同常经年累月用额头撞硬物闯出来的茧子一般。
来往百姓还是第一次见到这种奇景,围在两旁,啧啧称奇,老僧不以为意,只是跪拜前行着。
楚擎没有出城,站在城楼上用望远镜观察着。
他见到了一个熟悉的身影,正是宣称掉进河里没了半条命的幽王昌承顺。
昌承顺穿着一身白袍,面色极为虔诚,微闭着双目,嘴唇微微蠕动着。
楚擎眉宇不断抖动着:“苦行僧?!”
江月生不解的问道:“大人所言的苦行僧是指?”
楚擎心头没来由的感到一阵担忧。
苦行僧,古代就有,只是苦行僧不应该出现在中州才是。
所谓苦行僧其实不是指僧人,而是指行为,一种佛教修炼的法门,后来慢慢人们就将修炼这种法门的僧人称之为苦行僧。
衣衫褴褛,蓬头垢面,边走边念经文,一个“苦”字足以道明一切,用极端的痛苦折磨自己。
躺在满是钉子的床上、绝食、踩在烧红的木炭上,甚至喝尿吃大便,释迦牟尼就这么做过。
原文是设见犊子屎,便取食之,若无犊子屎者,便取大牛屎食之。
大致意思就是饿了的话,就吃小牛的粪便,如果没有小牛,就吃大牛的,也不知道这玩意有什么区别。
然后苦行中不断折磨自己的释迦牟尼,突然听到了“上天”的声音,“上天”说你可不
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