我没猜错的话,你应该是不喜欢邪恶倾向的人吧?”
威廉有点懵,难道你们喜欢邪恶之人吗?他道:“我确实厌恶品性低劣,行事恶毒的恶徒,恨不能杀之而后快。”
“原来如此!”老人脸上露出恍然之意,道:“如此说来坦舒尔家的孩子确实很难合乎你的心意。”
其实在这里威廉与老牧民相互之间的理解有些偏差,老牧民所说的邪恶其实是基于某种世界客观法则,而对人类或其他生物划分出的阵营区别,邪恶、中立、善良。这是一种经过某种量化的行为区分法,三者甚至可以通过某些行为相互转化(典型的论迹不论心)。
而威廉所说的邪恶却是基于个人品性道德,从世界观、人生观、价值观的三观出发,对某个人的心性的评判(论心不论迹)。
举个简单的例子,比如某个具有反社会人格倾向的人,他的本性是反人类,反道德的,他所属的阵营是邪恶的,但是呢,他为了某种计划,又或者出于好玩,有意识的去做好事,做了很多善良的事,这让他的所属阵营开始向中立乃至善良偏移,但是他的本性却始终未变,并没有出现幡然悔悟或者洗心革面什么的。
也比如某个品德高尚,心性善良的人,出于某种迫不得已,或者不知情的情况下做了许多恶事,他的所属阵营肯定就偏移到了邪恶,但是他的心依然是一颗善心。这样的两种人你能说他们到底是恶人还是好人呢。
之所以讲这些,只是想表达一个意思,费伦这片地界对阵营的划分是比较普遍的,属于善良阵营的人物不一定都是好人,邪恶阵营里的人也并不是都坏的流脓。
老牧民道:“年轻人,既然你不愿意收留普莫斯,我们也不强求。但是,我们希望你能把他护送到一个地方去。”
“护送他去一个地方?哪里?我希望这不会给我的旅程带来不必要的波折。”威廉倒是不太好再次拒绝,不过他仍然保留了一些意见。
老牧民道:“沿着黑路,穿过危险的立石平原,是埃塔之镜荒原,荒原南部是弯刀峰山脉,在那里有一片水域,幽影海被弯刀峰三面包围。在幽影海的东岸,我们坦舒尔家族的祖先建立了一座永久式的位面传送门,可以链接到阴影位面,我希望你能护送普莫斯到达那里,让他去追寻先祖的脚步。”
威廉想了想,道:“好!我接受你们的委托,希望那里不会太危险。”
老牧民和普莫斯见此,顿时松了一口气,老人道:“我并没有亲自去过那里,无法确定那里的危险程度,只知道偶尔会有少许阴影生物穿过传送门前来主物质位面,希望它们不会对你们造成困扰。”
威廉点点头,又问了前往那里的详细路线,老牧民却道稍后会给他画一张简易地图,然后交给普莫斯携带。
威廉不置可否,直接起身告辞。他快步回到自家的帐篷,嘱咐家人提高警惕,然后挎刀提枪就往外走。
穿过开始焦枯的沙枣树丛,威廉来到绿洲的边缘,默默的拄枪而立。不久,就看见一个身影从不远处的沙丘背面走出来,径直来到威廉的面前。
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