同时也在政治上消除了伊斯兰教会在中亚地区的强大影响力。
要知道历史上中亚地区不管名义上是谁统治,但一直未出现过统一的政治实体,只是靠共同的伊斯兰教信仰维持一定程度的“统一”,所以伊斯兰教会在该地区政治生活中一直拥有着举足轻重的作用。
中亚地区的民众,一直是以统一的穆斯林的身份出现在政治舞台上,这对任何一个政权的统治都极为不利。苏联蓄意将这个“整体”划分为多个民族,统一的教会也就随之分割成为了几个不统属的部分,这非常有利于苏维埃政权对各族进行统治。同时,各民族分开居住后,慢慢地便出现了文化上的差异,开始冲击传统的中亚政治统一性,即伊斯兰教信仰、泛伊斯兰主义和泛突厥主义思潮。到二十年代中期,划分基本完成,又过了十余年,现在的中亚各民族,均发展出各具特色的“民族文化”,消除了不利影响。
苏维埃政权成立后,苏布中央一直致力于打击民族分离主义,许多顽固的民族和宗教主义者被清洗一空,而到了现在,执行清洗政策的中亚各国的布尔什维克组织,也遭到了党内的大规模清洗,留给安家军的,是一个思想和文化都暂时处于空白的地区。而且现在整个中亚地区,只有五六百万人口,四百万平方公里的土地上随意安置个一两千万中国移民,完全没有任何问题。以华族和其他民族三比一的人口优势,只需要妥善引导,相互沟通和交流,不难实现民族大融合的目的。
为了安定中亚民众的心,安家军采取的是宗教信仰自由的政策,不会干涉个人信仰,但是,宗教必须和政治剥开,不允许宗教干涉政权和军队的运行,否则将依法进行取缔和查封。至于民族政策,这一点是安家军刻意模糊的,强调的是不管是那一个民族的人,都是南华的公民,享有一切政治和经济权力,没有高低贵贱之分,任何种族歧视行为都将遭到严厉打击和制裁,严重者甚至会被公开判处死刑。
虽然地广人稀,完成一五、二五计划后,中亚地区已经构筑起了四通八达的铁路和公路网络,建成了诸如煤炭厂、油田、金属冶炼厂、炼铜厂、炼铅厂、皮革厂、棉纺厂、缫丝厂、糖厂、罐头厂、油脂厂、水泥厂、盐化工厂等工业设施。
但是需要指出的是,在这些工厂上班的,几乎全部都是暂居中亚地区的俄罗斯人,当地民众进入工厂当工人的微乎其微,因此,中亚地区的工业发展,并未给当地民众生活水平带来什么改善,反而因为粮食、肉类等物资供需紧张,生活呈现下降和恶化趋势。
安家军采取的措施,是把所有俄罗斯工人集中起来,交给远东军,由其来安排和处置。远东共和国实行的
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